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没有花。如果水永远是水，不能被其他东西吸收，就没有花了。我们身体由四大构成，骨头、头发和身体中一些器官属于地大，血液、皮肤属于水大，呼吸属于风大，体温属于火大。如果没有这四大就没有我这个圣凯坐在这里。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055154563.html
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认为孔子之道与佛教所主张的无上菩提之道无异，“儒以治皮肤之疾，道以治血脉之疾，佛以治骨髓之疾”(张商英《护法论》)。近代的资产阶级改良派更有从佛教汲取养料而批判儒家理学的，如谭嗣同所建立的“仁学”体系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
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如柔荑，肤若凝脂，领如蝤蛴，螓首蛾眉，齿若瓠犀；巧笑倩夸，美目盼兮！”前面五句用了许多比喻，写手、皮肤、脖子、眉毛、牙齿，虽然很细致，但却表现不出这个女子的风神气质，只有后一句写了她的眼睛之后，才把...
凌清凉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225855356.html
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全身，不管是皮肤表面或较深的部位。这是一条很长的旅途，约须花费45分钟，在每一刹那他们都要看清和放下，看清和放下，一直重复。他们连续两周，每周6天，每天45分钟都在做这个。 所有这些人都有严重的医疗...
莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554155501.html
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经中尸罗比丘尼的偈，以各种材料和合而为车的譬喻，来说明众生本来无我(42)；又例如中阿含经中的象迹喻经，以材木、泥土、水草，“覆裹于空，便生屋名”的譬喻，说明身体也是因筋骨、皮肤、肉血，“缠里于空，便...
霍韬晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html
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悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。 ‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此...
林桂榛
|佛学论文|因明|五明|
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皮肤脱落尽，惟有真实在”两句[85]。又如陈师道《次韵苏公西湖徙鱼三首》其三“拆东补西裳作带”[86]，明显是从寒山诗“与道殊悬远，拆东补西尔”化出。又如张扩《诗社近日稍稍复振》“欲求换骨诀，如仰射空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130156024.html
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破紫制履。
古德三袜 (《会元》三) 《和补》曰： 药山惟俨禅师 一日，马祖问：“子近日见处作么生？” 师曰：“皮肤脱落尽，唯一真实存。” 祖曰：“子之所得，可谓协于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300856639.html
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得很入神了，他还是静静地在听着。 其实，这六根的说法，如果依照现代生理学名词来讲，在体质方面的说是耳、目、鼻、舌、皮肤、脑筋。如果就它们的作用来说，那便是视官(眼根)、听官(耳根)、嗅官(鼻根)、...
彭楚珩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405257337.html
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区域通过时，空气接触皮肤所产生的磨擦、长短、冷热等感觉。至于身体的其他部位，无论有任何苦乐觉受生起，身外的周遭环境，无论有任何动静，都一概不予理会。一再警觉地防止心念飘忽游离，忘失了专注观察（人中范围...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431057472.html